ألوهية السيد المسيح للاستاذكريستوذولوس

 

ألوهية السيد المسيح 1- الأستاذ كريستوذولوس

ألوهية السيد المسيح 2- الأستاذ كريستوذولوس

ألوهية السيد المسيح(السيد المسيح في القرآن) 3- الأستاذ كريستوذولوس

نعم الرسول محمد مهتوك العرض

كثيرا ما كنت افكر لماذا كان الرسول محمد هاتكا لعرض الاطفال مثل عائشة وغيرة فوجد انه مرض نفسي نتيجة لما

حدث له ولنقرا الاحاديث لنفهم شكرا لمدونة كشف الاسلام

 

ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعمل على المدينة أبارهم كلثوم بن الحصين الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد _ ماء بين عسفان وأمج _ أفطر ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين وألف من مزينة وسليم وفي كل القبائل عدد وسلاح وأوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار لم يتخلف منهم أحد فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الأخبار على قريش فلم يأتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ولم يدروا ما هو فاعل خرج في تلك الليلة أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون وينظرون هل يجدون خبرا أو يسمعون به وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق وقد كان أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بين المدينة ومكة والتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما أما ابن عمي فهتك عرضي بمكة وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال فلما خرج إليهما بذلك ومع أبي سفيان بني له فقال والله لتأذنن لي أو لآخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن بالأرض حتى نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما ثم أذن لهما فدخلا فأسلما فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس واصباح قريش والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يستأمنوه إنه لهلاك قريش آخر الدهر قال فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتى جئت الأراك فقلت لعلي ألقى بعض الحطابة أو صاحب لبن أو ذا حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستأمنوه قبل أن يدخلها عنوة قال فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وأبو سفيان يقول ما رأيت كاليوم قط نيرانا ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله نيران خزاعة حشتها الحرب قال يقول أبو سفيان خزاعة والله أذل وألأم من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل فقلت نعم فقال ما لك فداك أبي وأمي فقلت ويحك يا أبا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك أبي وأمي قال قلت لئن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه وحركت به فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فإذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام إلي فلما رأى أبو سفيان على عجز البغلة قال أبو سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن الله منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة الرجل البطيء فاقتحمت عن البغلة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلأضرب عنقه فقلت يا رسول الله إني أجرته ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا يناجيه الليلة رجل دوني قال فلما أكثر عمر في شأنه قلت مهلا يا عمر أما والله أن لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرفت أنه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس والله لإسلامك يوم أسلمت أحب إلي من إسلام أبي لو أسلم وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب به إلى رحلك يا عباس فإذا أصبحت فائتني به فذهبت به إلى رحلي فبات عندي فلما أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تشهد أن لا إله إلا الله قال بأبي أنت وأمي ما أكرمك وأحلمك وأوصلك لقد ظننت أن لو كان مع الله غير لقد أغنى عني شيئا قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك هذه والله كان في النفس منها شيء حتى الآن , قال العباس ويحك يا أبا سفيان أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن يضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق وأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس احبسه بالوادي عند حطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت به حتى حبسته بمضيق الوادي حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبسه قال ومرت به القبائل على راياتها فكلما مرت قبيلة قال من هؤلاء يا عباس فيقول بني سليم فيقول ما لي ولسليم قال ثم تمر القبيلة فيقول من هؤلاء فأقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتى نفدت القبائل يعني جاوزت لا تمر قبيلة إلا قال من هؤلاء فأقول بنو فلان فيقول ما لي ولبني فلان حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء فيها المهاجرون والأنصار لا يرى منهم سوى الحدق قال سبحان الله من هؤلاء يا عباس قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار قال ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيما قلت يا أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم إذا قلت التجئ إلى قومك قال فخرج حتى جاءهم صرخ بأعلى صوته يا قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت اقتلوا الدسم الأحمش فبئس طليعة قوم قال ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاء بما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا ويحك وما تغني عنا دارك قال ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح
المحدث: الهيثمي
المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/167

الرد علي شبهة هل للأرض أربع زوايا

حبيب يسوع

هذه الايات اصبح يتخذها المشككون للطعن بالكتاب المقدس وصحته وعظمته , ويقولون انها خطاء علمي . ولكن لا نلومهم على عدم الدقة بالدراسة والبحث ليتضح لهم انها لا يوجد بها اي خطاء علمي بل على العكس صحيحة علميا 100 %. لانه هدفهم اثبات صحة عقيدة ضعيفةوَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ. (اشعياء 11 : 12)

وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ فَهَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ. قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ. (حزقيال 7 : 2)

للرد نقول

ان العهد القديم لغته هي العبرية وعلينا الرجوع الى لغته الاصلية لنفهما بشكلها السليم والصحيح

الرد على شبهة:راكِبًا على أتانٍ وجَحشٍ اَبنِ أتانٍ

راكِبًا على أتانٍ وجَحشٍ اَبنِ أتانٍ
هل ركب الرب يسوع علي اتان وجحش ابن اتان في نفس الوقت؟
رد سيدنا المتنيح الانبا اغريغوريوس علي الشبهة
اضغط هنا
رد عماد حنا
السؤال: 22

( هل معقول ) كيف يركب رجل على حمار وجحش معاً في نفس الوقت ؟

جاء في إنجيل متى 21عدد7 : وأتيا بالأتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما. (svd)

الإجابة

لفهم هذه المُعضِلة الظاهرية ينبغي الاستعانة بإنجيل مرقس 11: 2 “وَقَالَ لَهُمَا:«اذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ وَأَنْتُمَا دَاخِلاَنِ إِلَيْهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ. فَحُلاََّهُ وَأْتِيَا بِه” (قارن لوقا 19: 30).

الرسول محمد سباب وشتام ولعان وهذا هو الدليل

كثيرا ما كنت اتسال. لماذا يشتم المسلمين ,في المدونة بغزارة وفي البالتوك يتفون ويبصقون علي المايك فجلست افكر وتاكد انها اسوة حسنة. مثلما جاء في الحديث لكم في رسول الله اسوة حسنة ومن شابه اباه فما ظلم والاناء ينضح بما فية

اين الشرف في شخص سباب؟؟؟؟؟!!الستم تؤمنون انه معصوم وانه اشرف الخلق اذا كان اشرف الخلق شتام فماذا يكون ادني الخلق خلقا ؟؟؟

لنري حديث من صحيح مسلم اصح الكتب

‏‏

الرد علي شبهة طائر باربع رجول في الكتاب المقدس

هل يوجد طائر باربع رجول؟

 

للتحميل

نتناول البحث في نقاط اساسية:

1-معني النص وسياقه؟

2-هل يوجد حشرات باربع ارجل؟

3-التشكيك بالنص العبري وان كلمة هعوف تعني دجاجة؟

4-الترجمات والنص؟

5-الحمار الطائر والرسول؟

1-معني النص وسياقه؟

من العجيب الجهل الاسلامي في الشبهات سنري شبهة سانقلها لكم من منتدي الكنيسة العربية  وبعض المواقع المسيحية الاخري مع تصرف مني

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-11-20)(. وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم.)(1)

هل يوجد طائر باربع رجول ؟

الرجوع لاحدى الترجمات الانجليزية هنجد الشبهة  واضحة أكتر

(11:20 Leviticus)(2)
“‘All flying insects that walk on all fours

Whatever goes on its belly, and whatever goes on all fours, or whatever has many feet

وكل دبيب الطير = الحشرات الطائرة ….. واضحة جداً

ولو كلف الاخ المسلم وقرا

العددين الذين يليان العدد 20, اي عدد 21 و22

لعرف المعني جيدا نقرا النص

Lev 11:20 وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى ارْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ.
Lev 11:21 الَّا هَذَا تَاكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى ارْبَعٍ: مَا لَهُ كُرَاعَانِ فَوْقَ رِجْلَيْهِ يَثِبُ بِهِمَا عَلَى الارْضِ.

Lev 11:22 هَذَا مِنْهُ تَاكُلُونَ. الْجَرَادُ عَلَى اجْنَاسِهِ وَالدَّبَا عَلَى اجْنَاسِهِ وَالْحَرْجُوانُ عَلَى اجْنَاسِهِ وَالْجُنْدُبُ عَلَى اجْنَاسِهِ.

هل الجراد و الدبا و الحرجوان و الجندب طيور ؟!

بالطبع لا, فهذه حشرات و هي متعددة الارجل

و للتعمق اكثر في صحة الاجابة, نجد ان الجملة العبرية المستخدمة لوصف دبيب الطير هي: עוף שׁרץ(3) التي تعني طير داب اي الحشرة كما موضح في سياق النص اللاحق

اما عن الطيور فهو مذكور في نفس الاصحاح من العدد 13 الى العدد 19

Lev 11:13 «وَهَذِهِ تَكْرَهُونَهَا مِنَ الطُّيُورِ. لا تُؤْكَلْ. انَّهَا مَكْرُوهَةٌ: النَّسْرُ وَالانُوقُ وَالْعُقَابُ
Lev 11:14 وَالْحِدَاةُ وَالْبَاشِقُ عَلَى اجْنَاسِهِ
Lev 11:15 وَكُلُّ غُرَابٍ عَلَى اجْنَاسِهِ
Lev 11:16 وَالنَّعَامَةُ وَالظَّلِيمُ وَالسَّافُ وَالْبَازُ عَلَى اجْنَاسِهِ
Lev 11:17 وَالْبُومُ وَالْغَوَّاصُ وَالْكُرْكِيُّ
Lev 11:18 وَالْبَجَعُ وَالْقُوقُ وَالرَّخَمُ

Lev 11:19 وَاللَّقْلَقُ وَالْبَبْغَاءَ عَلَى اجْنَاسِهِ وَالْهُدْهُدُ وَالْخُفَّاشُ

فلو كان التكلم عن الطيور كان الاجدر ذكرها في الاعداد من 13 و الى 19 بدل من ذكرها مع الحشرات من العدد 20 الى 23

دبيب ( حشرة يعني او اي شئ يمشي او يدب علي الأرض )

وده واضح في الترجمة الانجليزية بكلمة ” insects ” بمعني حشرات وهي نفسها دبيب..

الدَّبيبُ : مصـ.-: المشي الثّقيل؛ هو يدثُّ كالشّيخ دَبيباً.-: كلّ ما يدبّ على وجه الأرض.

“تمشي علي الأرض”

2 – طير
اي ان هذه الحشرة لابد ان تكون طائرة..

“ تــــطـــــــيــــــــــر “

3 – لها أربع أرجل..

اذا حشرة بتطير ولها أربع ارجل..

فما المشكلة ؟؟

فملخص الرد

(4)

إنما فى ( لا 11 : 23 ) كان يقصد هنا أن الحشرات التى تطير وتدب على الارض بأربع أرجل …. ولا يقصد الطيور إطلاقا لأنه تكلم من آية ( 1 – 8 ) عن الحيوانات ،
ومن آية ( 9 – 12 ) عن الأسمالك والحيوانات المائية ، ومن آية ( 13 – 19 ) عن الطيور ، ومن آية ( 20 – 25 ) عن الحشرات والتى تقع الآية المعنية ضمنها

لو اكملنا قراءة العددين الذين يليان العدد 20, اي عدد 21 و 22 لفهم المعني

2-هل يوجد حشرات باربع ارجل؟

من المعروف ان الحشرات بست ارجل فكيف تقولون انها باربع ارجل!؟

اولا النص يقول كل دبيب الطير الماشي علي اربع

فقال الماشي علي اربع هل لما اقول الساحر في السيرك كان ماشي علي رجل واحدة هل دة يمنع انو لية رجلين ؟@!

جهل علمي شديد

هناك العديد من الحشرات التي تمشي على اربع ارجل و اذكر لك البعض منها للقضاء على هذه الشبهة

الان نأتي الى ال “praying mantis“

لتشاهد الفيديو فهي حشرة تمشي علي اربع ارجل فقط وهذا ا لفيديو حي لتعرف ان الكتاب المقدس كلمة الله الصادقة والحية والفعاله

 

دية بعض الصور

أضافة الى دليل نصي:

The two front most raptorial legs are used for capturing and seizing prey. The lower tibia of the legs has sharp spines, which aid in pinching the prey to keep it still. These spines fold up into the femur to create a “jackknife” effect, which gives the mantis its distinctive praying position. The upper coxa functions as a shoulder connecting the femur and the tibia to the mantids body. If either of these limbs is lost, the mantid will die (Sargent 6).

The four other legs are used in climbing, walking and leaping. During the nymph
molting stages, these legs can regenerate if lost, and are often replaced by slightly smaller limbs. Adult mantids do not have the ability to regenerate limbs (Sargent 6).

نترجم,
الأرجل المامية تستعمل لاصطياد و احاطة الفريسة….

الارجل البقية (الاربعة طبعا) تستعمل للتسلق و المشي و الوثب

المصدر

هذا هو المصدر: http://www.colostate.edu/Depts/Entom…99/feldman.htm

 حشرة من أشهر الحشرات التي تقفز علي الإطلاق و هو بالنسبة لحجمه أحسن حشرة تقفز لأطول مسافة
هي حشرة أسمها froghopperو الحشرة دي عندها 6 رجلين .. لكنها بتمشي علي أربعة فعلاً و بتنط بالرجلين الخلفيينWhen it is not jumping, the spittle bug uses its smaller forelegs to move around as it drags its hind legs.و هو ماشي .. بيمشي علي 4 و الرجلين الخلفيين بيبقوا مش باينين :

لكن لما بييجي ينط بيفرد رجليه الورانيين و ينط بيهم ( و في مقالة كاملة عن أن رجليه الخلفيين هما اللي بينط بيهم Morphology and action of the hind leg joints controlling jumping in froghopper insects

و شكل النطة :

 

و حشرة أخري في غاية الشهرة تستخدم أربعة أرجل أمامية للمشي , و رجلان طويلتان خلفيتان للوثب هي حشرة الجراد بمختلف أنواعها ..

راجع هذا التشريح العلمي للجراد .. حيث مذكور أن الأقدام الخلفية متحورة في الشكل عن الأقدام الأمامية و أستخدامها الأساسي هو القفز

Although the three pairs of legs have the same component parts, the hind pair, adapted for

jumping, are much larger than the first and second pair and bear more distinctive features

و بحث آخر يذكر أنه الأربع أرجل الأمامية تستخدم للمشي و الرجلان الخلفيتان تستخدم للقفز :

The abdomen region consists of the wings, tympanum, spiracles, and two pairs of legs. The large back legs are used for jumping while the small front legs are used for  walking.

  

for jumping

فالجراد يدب على اربع ارجل ومنه من له اشبه بكلابتين اماميتين وظيفتهم كاليدين في الانسان

و Grasshopper(
و خير صورة توضيحية هي:
  

اضافة الى دليل نصي:

The Legs: The long hind legs are used for hopping. The short front legs are used to hold prey and to walk.

فهمت ولا نترجم؟
طيب نترجم,
الارجل: الارجل الخلفية الطويلة تستعمل للقفز. الأرجل الامامية القصير تستعمل للأمساك بالفريسة و المشي

اسمعك تطلب المصدر؟
هذا المصدر: http://www.greenville.k12.ny.us/elem…s/GH_facts.htm

 

هناك الكثير من الادلة الاخرى و التعمق العلمي ايضا, لكن لا الموضوع يستاهل و على اي حال من الاحوال, اتينا لك بالحشرات التي تمشي على الاربع

يوجد حشرات باربع رجول وساعدين وهذا ما سنراه

الان نأتي الى ال praying mantis

 

” حشرة فرس النبي ” باسمها التجاري praying mantis

و نضيف اسمها العلمي SN :- sphodromantis sp >>> العام لكل انواع فرس النبي

و مثلا يوجد النوع المعروف منة في مصر وهو فرس النبي الكبير ذو البقعتين و اللي اسمة

sphodromantis bioclautis ( على ما افتكر و اتمنى ان لا تخونني الذاكرة ” بقالي سنين متخرج بقى “)

و الرجل الامامية تحورت لارجل قنص فاستطالت منطقة الفخذ و التيبيا و انتهت باسنان قوية تساعد على قنص الفريسة … وطبعا بتمشي على اربع ارجل

و ايضا (كمثال على التحورات ) هناك تحورات للارجل مثل ارجل الحفر في حشرة ال

SN :- Gryllotalpae Gryllotalpae

عائلة ال Gryllotalpadae

ومثال ما ذكر السيد رك ايضا عن ال Grasshopper

وهي عموما مثل ارجل القفر في الجراد و النطاط من عائلة ال Acrididae

ومنها الجراد الصحراوي و المصري و النطاطات

حيث تحورت الارجل الخلفية و استطالت بدرجة كبيرة لتكون ارجل قفز

أضافة الى دليل نصي:

The two front most raptorial legs are used for capturing and seizing prey. The lower tibia of the legs has sharp spines, which aid in pinching the prey to keep it still. These spines fold up into the femur to create a “jackknife” effect, which gives the mantis its distinctive praying position. The upper coxa functions as a shoulder connecting the femur and the tibia to the mantids ****. If either of these limbs is lost, the mantid will die (Sargent 6).

The four other legs are used in climbing, walking and leaping During the nymph
molting s***es, these legs can regenerate if lost, and are often replaced by slightly smaller limbs. Adult mantids do not have the ability to regenerate limbs (Sargent 6

الساعدين الامامية تستعمل لاصطياد و احاطة الفريسة….

الارجل البقية (الاربعة طبعا) تستعمل للتسلق و المشي و الوثب

___________________________________________________

3-التشكيك بالنص العبري وان كلمة هعوف تعني دجاجة؟

بعد العجز عن الرد علي ردنا العلمي لم يجدو رد سوي التشكيك في النص العبري ان كلمة

 

שֶׁרֶץ يقول المعترض ان اللفظ هو دجاجة هعوف ونقول للكذب والتدليس الاسلامي ان اللفظ بالعبري يعني طير وهنستشهد من كتب قواميس من حيفا نفسها

صفحة 634

 

فالقاموس العبري تعني طير علي انواعة

في القاموس العبري نفسة עוף  تعني الطير علي اجناسة وانواعة

فلماذا تكذبون وتقولون ان معناها فقط دجاجة ؟!

هل بهذا تنصرون دينكم بالكذب والخداع!!!!

 

النص العبري الاصلي
ויקרא פרק יא
20 כֹּל שֶׁרֶץ הָעוֹף, הַהֹלֵךְ עַל־אַרְבַּע; שֶׁקֶץ הוּא לָכֶם׃ 

 

New American Standard Bible(©1995)
………………………………………….. …..
All the winged insects that walk on all fours are detestable to you. 

 

كلمة שרץ העוף في العبرية تعني الحشرات الزاحفة او الطائرة

 

من قاموس babylon

 

الكلام المطلوب مظلل بالاصفر

 

 

http://www.babylon.com/definition/שרץ/Hebrew

 

זוחל – زاحف
חרק – حشرة
שרץ – حشرة
תולעת – دودة
זחל – دودة صغيرة

 

http://www.babylon.com/definition/שרץ/English

 

reptile – زاحف
vermin – حشرات
varmint – حشرة

 

لان كلمة עוף تعني طير او طائر
وتعني الكلمتين “حشرات زاحفة او طائرة”

ونري ترجمات اخري

Translations: Fowl

 

(الاسم) طير , دجاجه (فعل) يصطاد الطيور‏

http://www.answers.com/topic/fowl

fowl
أ. طير, دجاج, ديك, لحم الدجاج
ف. إصطاد الطيور

http://diccionario.babylon.com/fowl&tl=

 

لحم الدجاج (chicken), ‏طير (bird, nestling, nuthatch), ‏إصطاد الطيور, ‏ديك (rooster), ‏دجاج (blanket, chickens

http://www.websters-online-dictionary.org/definition/Fowl

وغيرة وغيرة

 

4-الترجمات والنص؟

من العجيب ان الطارحين للشبهة دائما يستشهدون بالترجمات جميعا لكنه غفل عن ذكر الترجمة (JAB) كعادة المسلم المدلس

 

 

(JAB) وأما سائر الحشرات المجنحة التي لها أربع أرجل، فهو قبيحة لكم.

 

لنري ترجمات الكتاب المقدس

World English Bible
“‘All flying insects that walk on all fours are an abomination to you.

New American Standard Bible

 (©1995)

1. 1.    (ALT)

(Phillips)

(ALAB) أما سائر دبيب الطير ذوات الأربع الأرجل فهو محظور عليكم،

(2SVD) لكن سائر دبيب الطير الذي له اربع ارجل فهو مكروه لكم.

(GNA) وأما سائر الطير الذي يدب وله أربع أرجل، فهو رجس لكم.

(JAB) وأما سائر الحشرات المجنحة التي لها أربع أرجل، فهو قبيحة لكم.

(AESV Torah) But all winged creeping things which have four feet, are an abomination to you.

(AHRC-MT)

(AB) But all other winged insects which have four feet shall be detestable to you.

(AMP)

(ASB) أما باقي الحشرات التي لها أجنحة وتمشي على أربع فهي مكروهة لكم.

(ASV) But all winged creeping things, which have four feet, are an abomination unto you.

(BBE) But all other winged four-footed things which go on the earth are disgusting to you.

(BHS) וְכֹל שֶׁרֶץ הָעֹוף אֲשֶׁר־לֹו אַרְבַּע רַגְלָיִם שֶׁקֶץ הוּא לָכֶם׃

(BHS+) וְכֹל שֶׁרֶץ8318 הָעֹוף5775 אֲשֶׁר־לֹו אַרְבַּע702 רַגְלָיִם7272 שֶׁקֶץ8263 הוְּא לָכֶם

(Bishops) All [other] foules that creepe and haue foure feete, shalbe abhomination vnto you.

(CEV) (SEE 11:20)

(CGNT)

(CLV) Yet every other swarmer of the flyers which has four feet, it is an abomination to you.

(clVulgate) Quidquid autem ex volucribus quatuor tantum habet pedes, execrabile erit vobis:

(Darby) But every winged crawling thing that hath four feet shall be an abomination unto you.

(DRB) But of flying things whatsoever hath four feet only, shall be an abomination to you.

(EMTV)

(ESV) But all other winged insects that have four feet are detestable to you.

(Etheridge)

(EVID)

(Geneva) But al other foules that creepe & haue foure feete, they shalbe abomination vnto you.

(GNB) But all other small things that have wings and also crawl must be considered unclean.

(GNT)

(GNT-BYZ+)

(GNT-TR)

(GNT-TR+)

(GNT-V)

(GNT-WH+)

(GW) Every kind of winged insect that walks across the ground like a four-legged animal is disgusting to you.

(HCSB) All other winged insects that have four feet are to be detestable to you.

(HLC) וְכֹל֙ שֶׁ֣רֶץ הָעֹ֔וף אֲשֶׁר־לֹ֖ו אַרְבַּ֣ע רַגְלָ֑יִם שֶׁ֥קֶץ ה֖וּא לָכֶֽם׃

(HNT)

(HNV) But all winged creeping things which have four feet, are an abomination to you.

(HOT) וכל שׁרץ העוף אשׁר־לו ארבע רגלים שׁקץ הוא לכם׃

(HOT+) וכלH3605 שׁרץH8318 העוףH5775 אשׁרH834 לו ארבעH702 רגליםH7272 שׁקץH8263 הוא׃H1931

(IAV) But all other flying creeping things, which have four feet, shall be an abomination unto you.

(IGNT)

(ISV)

(JST) But all other flying creeping things, which have four feet, shall be an abomination unto you.

(JPS) But all winged swarming things, which have four feet, are a detestable thing unto you.

(KJV) But all other flying creeping things, which have four feet, shall be an abomination unto you.

(KJV+) But allH3605 other flyingH5775 creeping things,H8318 whichH834 have fourH702 feet,H7272 shall be an abominationH8263 unto you.

(KJV+TVM) But all other flyingH5775 creeping thingsH8318, which have fourH702 feetH7272, shall be an abominationH8263 unto you.

(KJV-1611) But al other flying creeping things which haue foure feet, shall be an abomination vnto you.

(KJVA) But all other flying creeping things, which have four feet, shall be an abomination unto you.

(LBP) But all other flying insects which have four feet are unclean to you.

(LITV) But every swarming thing which flies, which has four feet, it is unclean to you.

(LXX) πᾶν ἑρπετὸν ἀπὸ τῶν πετεινῶν, οἷς ἐστιν τέσσαρες πόδες, βδέλυγμά ἐστιν ὑμῖν. —

(LXX+ & WH+) παν G3956[A-NSN] ερπετον G2062[N-NSN] απο G575[PREP] των G3588[T-GPN] πετεινων G4071[N-GPN] οις G3739[R-DPN] εστιν G1510[V-PAI-3S] τεσσαρες G5064[A-NPM] ποδες G4228[N-NPM] βδελυγμα G946[N-NSN] εστιν G1510[V-PAI-3S] υμιν G4771[P-DP]

(LXX+) παν 3956[A-NSN] ερπετον 2062[N-NSN] απο 575[PREP] των 3588[T-GPN] πετεινων 4071[N-GPN] οις 3739[R-DPN] εστιν 1510[V-PAI-3S] τεσσαρες 5064[A-NPM] ποδες 4228[N-NPM] βδελυγμα 946[N-NSN] εστιν 1510[V-PAI-3S] υμιν 4771[P-DP]

(Brenton) Every creeping thing from among the birds, which has four feet, is an abomination to you.

(MKJV) But every other flying swarming thing which has four feet shall be an abomination to you.

(MSG) But all the other flying insects that have four legs you are to detest.

(Murdock)

(NAS+) ‘But all3605 other winged5775 insects8318 which834 are four-footed702 *7272 are detestable8263 to you.

(NASB) ‘But all other winged insects which are four-footed are detestable to you.

(NASB+) ‘But allH3605 other wingedH5775 insectsH8318 whichH834 are four-footedH702 *H7272 are detestableH8263 to you.

(NASB1995) ‘But all other winged insects which are four-footed are detestable to you.

1 V 20, note 1

(NET) But any other winged swarming thing that has four legs is detestable to you.

(NIV) But all other winged creatures that have four legs you are to detest.

(NKJV) But all other flying insects which have four feet shall be an abomination to you.

Unclean Animals

(NLT) All other winged insects that walk along the ground are detestable to you.

(NWT) And every other winged swarming creature that does have four legs is a loathsome thing to YOU.

(RNKJV) But all other flying creeping things, which have four feet, shall be an abomination unto you.

(RV) But all winged creeping things, which have four feet, are an abomination unto you.

(SNT)

(SVD) لَكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ ارْبَعُ ارْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ.

(TGNT+)

(TR+)

(Translit) v’kol   $eretz   ha,OF   `a$er ´   lO   `ar’ba,   rag’layiM   $eketz   hu`   lakeM  

(Translit+) . kol3605 . ‘owph5775 sherets8318 . ‘asher834 . ‘arba’702 regel7272 . . . sheqets8263 . .

(Vulgate) quicquid autem ex volucribus quattuor tantum habet pedes execrabile erit vobis

(Webster) But all other flying creeping animals, which have four feet, shall be an abomination to you.

(WH+)

(WLC) וְכֹל֙ שֶׁ֣רֶץ הָעֹ֔וף אֲשֶׁר־לֹ֖ו אַרְבַּ֣ע רַגְלָ֑יִם שֶׁ֥קֶץ ה֖וּא לָכֶֽם׃

(WNT)

(YLT) and every teeming thing which is flying, which hath four feet–an abomination it is to you.

 

 

لامثال 3: 13 طوبى للانسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم.

من هنا تم نسف اي شبهة حول كتاب اللله الواحد الوحيد الكلمة الصادقة بين كتب الامم الوثنين

كلمة الله الي اثرة في الالاف من البشر

5-الحمار الطائر والرسول؟

 

فمن العجيب ان طارح الشبهة يصدق ان الرسول ركب حمار طائر فنطالب مثلة باسم الحمار الذي يطير ؟! وهذا ما سنراه

 

هل يوجد حمار يطير ؟ وكيف للرسول ان يربط الحمار الطائر هل خاف ليطير فربطة؟

اليس هذا ميثولوجيا ؟!

الغريب فى هذا التهريج أن الذى يؤمن بأن محمد رسول الاسلام ربط البراق خايف عليه أن يهرب ويؤمن بأن محمد ركب البراق ليسافر به إلى أقصى السماوات مع أن الله قادر لتوصيله بدون ذلك

حذيفة: قيل أنه ربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء. قال حذيفة أوَ كان يخاف أن تذهب؟ وقد أتاه الله بها؟”

وجاء عن ربط الدابة في (شرح مشكل الآثار لابن سلامة الطحاوي ج 12 ص 543) “قال حذيفة: قيل أنه ربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء. قال حذيفة أوَ كان يخاف أن تذهب؟ وقد أتاه الله بها؟

قال ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
كنت في بيت أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنهما واسمها فاختة وذلك ليلة الاثنين السابع والعشرين من رجب سنة ثمانٍ من البعثة وكان عند فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعمرها تسع سنين ولم تكن تزوجت بعليّ رضي الله عنه لأنه تزوجها بالمدينة المنورة .وإذا بالباب قد طرقه طارق فخرجت فاطمة لترى من بالباب . . فرأت . . شخصاً عليه من الحليّ والحلل وله جناحان أخضران قد سدّ بهما المشرق والمغرب وعلى رأسه تاج مرصّع بالدّرّ والجوهر مكتوب على جبهته لا إله إلا الله محمّد رسول الله

- فقالت فاطمة : ما تريد

- قال : أريد محمداً

فرجعت ودخلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالت : يا أبت بالباب شخص قد هالني وأفزعني ما رأيت مثله أبداً قال لي أريد محمداً

- قال فخرج النبي عليه الصلاة والسلام فلما رآه جبريل عليه السلام نادى : الصّلاة والسّلام عليك يا حبيب الحقّ وسيد الخلق

- قال : فقلت يا أخي جبريل أوحيٌ نزل أم وعدٌ حضر أم أمرٌ حدث . . قال يا حبيبي قُم والبس ثيابك وسكّن قلبك فإنك في هذه الليلة تناجي ربك الذي لا تأخذه سنة ولا نوم

- قال : النبي عليه الصلاة والسلام فلما سمعت كلام أخي جبريل عليه السلام نهضت فرحاً مسروراً وشددت عليّ ثيابي

- قال النبي عليه الصلاة والسلام : فخرجت إلى الصحراء فإذا بالبراق قائماً وجبريل يقوده وإذا هو – البراق – :

دابة تشبه الدواب فوق الحمار ودون البغل ، له وجه كوجه الآدمي وجسده كجسد الفرس . .
وهو دابة خيرٌ من الدنيا وما فيها ، عُرفُها من اللؤلؤ الرطب منسوج بقضبان الياقوت يلمع بالنور . .
وأذناها من الزّمرّد الأخضر . .
وعيناها مثل كوكب درّيّ يوقد لها شعاع كشعاع الشمس . .
شهباء بلقاء محجّلة الثلاث مطلوقة اليمين . .
عليها جلّ مرصّع بالدّرّ والجوهر لا يقدر على وصفها إلا الله تعالى . .
نَفَسُها كنَفَس ابن آدم .

- قال النبي عليه الصلاة والسلام : لما رأيت البراق تعجبت منه

- قال جبريل عليه السلام :
تقدم يا حبيب الله واركب .

فتقدمت لأركبه فاضطرب كما تضطرب السّمكة في الشّبكة

- فقال له جبريل عليه السلام :

يا براق . . اسكن أما تستحي . . تنفر من بيد يدي سيد الخلق وحبيب الحق ، فوالذي خلقني وخلقك ما ركبك أحدٌ أكرمُ منه على الله تعالى .

- فقال البراق :

قد ركبني آدم صفوة الله ، وإبراهيم خليل الله

- قال جبريل عليه السلام :
يا براق هذا حبيب الله ورسول رب العالمين ، أفضل من أهل السموات والارضين ، قِبلتَه الكعبة ودينه الإسلام ، وكل الخلق يرجون شفاعته يوم القيامة ، الجنة عن يمينه والنار عن يساره ، من صدّقه دخل الجنة ومن كذّبه دخل النار .

- قال البراق :

قل لصاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر والخد الأحمر والحوض والكوثر والشفاعة الكبرى أن يدخلني في شفاعته حتى أمكنه من ظهري ويطأ على نحري ويزداد بذلك فخري ويكون يوم القيامة ذخري .

- قال النبي عليه الصلاة والسلام :

أنت في شفاعتي وأنت مطيتي يوم القيامة . قال : فدنا مني فركبته فسار جارياً بي بين السماء والأرض .

من اين تولد لمحمد فكرة البراق

من هنا تولدت لمحمد فكرة البراق

 

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عوف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن إبراهيم ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏‏قدم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏أو ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفي ‏ ‏سهوتها ‏ ‏ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات ‏ ‏لعائشة ‏ ‏لعب فقال ما هذا يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من ‏ ‏رقاع ‏ ‏فقال ما هذا الذي ‏ ‏أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن ‏ ‏لسليمان ‏ ‏خيلا لها أجنحة قالت ‏ ‏فضحك حتى رأيت ‏ ‏نواجذه.

 

سنن أبي داود .. كتاب الأدب .. باب في اللعب بالبنات

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=6133

 

المراجع

1. 1.    http://www.arabchurch.com/ArabicBible/Leviticus/11

2. 2.    (11:20 Leviticus)

   1. 3.                    כל שרץ העוף ההלך
      על־ארבע שקץ הוא
      לכם׃

 

 

1. 4.    كتاب القس منيس عبد النور في تلخيص الشبهة

2. 5.    فيديو للحشرةhttp://www.youtube.com/watch?v=6hGuallLPcM

3. 6.    http://www.colostate.edu/Depts/Entom…99/feldman.htm

4. 7.    froghopper

5. 8.    http://www.greenville.k12.ny.us/elem…s/GH_facts.htm

6. 9.    قاموس ي.قوجمان طبع في حيفا صفحة 634

 

اغريغوريوس

Aghroghorios

للتحميل